寂寞午夜列車

　　鹿場位於苗栗縣南庄鄉東河村，是一個純樸靜僻的山地部落，居民大都為泰雅族，不過因為地層變動的關係，已經遷移到南庄苗圃上方的東江新村，但居民大都回到鹿場種植香菇和通草以謀生，當地的交通不便，所以原始自然的景觀依然保持；神仙谷則舊稱為死亡谷，因此地本為山胞祖先的墳場，但因風光秀麗，所以才逐漸成為旅遊踏青的景點；比林瀑布則是一處風景非常壯觀的景點，瀑布高約３０公尺，水勢頗大，距離石門攔砂約數百公尺。風美現是一處礦癈墟，原是賽夏族聚落，而後發現含量豐富的焦媒，礦源現已經被挖掘殆盡，人去樓空；石門攔砂壩就位在風美礦癈墟下方之溪谷中，在溪谷中，有兩座約３０公尺的天然巨岩，所以以「石門」著稱。鹿場的周圍還有很多不錯的景點風光，例如象鼻岩、愛情谷、加里山、風美瀑布群等值得一遊的風景點。
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　　「大湖公園」座落於內湖成功路五段旁，又名白鷺湖，毗鄰白鷺山，面對五指山、忠勇山，面積遼闊。此處原是一深山幽靜之湖，常可見野鳥、野鴨來此棲息。民國六十八年為因應市民休憩的抬頭與須要，於是闢建為發揚中國園林趣味的自然公園。
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　　隆聖宮主要祀奉關帝君，建立於清光緒 15 年，而於日昭和3年在中庭後增建，因此廟門及樑棟雕飾依然保留了古老風貌。
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　　天公廟本名慶雲宮，主奉玉皇大帝，靈驗異常，不僅是大里村民中心信仰，遠從外地而來的外來香客更是絡繹於途。廟內金碧輝煌，廟外雕樑畫棟，廟前大石刻有何應欽將軍手筆的「蘭陽一勝，蒼勁有力。天公廟背負草嶺山，面對太平洋，許多的遊客都願捨福隆而來拾貝；附近山坡亦可露營；由寺廟旁的小徑前往後山，即是著名的草嶺古道。
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　　位於新竹市有三處旌表孝節的三級古蹟，分別為位於湳雅里武陵段蘇氏節孝坊、柴橋村的青草湖段李錫金孝子坊、及石坊街南門三小段的楊氏節孝坊，其建材石雕精美，造型特殊，是個令大家值得一遊的古蹟之旅，尤其是楊氏節孝坊所在的石坊街道，更還留有約２０公尺的石板路，更是古意盎然。
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　　位在陽金公路旁馬槽橋的兩側溪谷中，為陽明山區內地熱之一，水質呈弱鹼性硫磺泉，水溫為攝氏７５度左右，清淯透明，但不能被人所飲用，在附近的民家，設有溫泉浴室，供遊人溫泉沐浴，是許多上陽明山來泡溫泉的最佳地點。
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　　大武崙砲台位於大武崙中、情人湖東方，是中法戰爭所遺留下來的古蹟，規模不小，且保存尚稱完整，被國家列為二級的古蹟，堡內則可以見到廢棄的蓄水池、坑道、營房及戰壕，只可惜被老榕樹盤結糾纏其間，略嫌蒼涼，在砲台山山頂眺望，外木的八斗子、漁村、基隆、萬里等景緻都盡入眼底。 原名[五義埤]的《情人湖》位於大武崙山上，係多條山澗匯集而成，為基隆僅有的高地湖泊，附近林木茂密，湖區規劃有環山和環湖步道，是基隆近郊散步、賞景、野餐的勝地。由情人湖往大武崙山上開車約10分鐘，可抵大武崙砲台，為基隆西側的重要防禦堡壘，在道光20年（西元1840年）的中英鴉片戰爭及光緒10年（西元1884年）的中法戰爭時，清廷均曾派員駐防。現今所見的大武崙砲台，正確的創建年代不詳。但據其構造及設計特色來看，應為日據時期所改建之結果，現列為國家二級古蹟。大武崙砲台居高臨下，可西瞰情人湖，北俯大武崙澳，東望基隆港及東海，遠眺四周，基隆嶼、外木山澳漁村、八斗子、北海岸一帶的秀麗風光盡收眼裏，是一處觀景的好地方。
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　　開館於民國８６年的李天祿布袋戲文物館，為全國一座布袋戲文物館，係國寶級藝師李天祿為保存．傳承傳統布袋戲文化而設立。　文物館為二層樓建築，全面佔地約６２坪，一樓為多功能演藝廳，內設表演台，台下觀眾席排列著數十張板凳，頗具鄉下戲棚的味道；二樓為展覽廳，以陳列李天祿個人珍藏的百年戲偶及布袋戲道具為主。　而位於智成街的源興居，因為是李登輝先生的故居，也成為三芝鄉的觀光重點之一。勘輿家與風水師對源興居及古老廟賦予龍脈．龍泉之說，益添其神秘色彩，遊客更是絡繹不絕。
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　　鳳山寺－湖口西南有一處名叫波羅汶，位於湖口台地上，相傳波羅汶的圓山為靈龜之穴，朝向鳳山崎山，狀似巨龜昂首，因鄉人建鳳山寺於龜首之上。週邊景色宜人，登高一眺但見環山抱水，莊嚴秀麗
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　　位在台北縣東南方的坪林鄉，因地理因素，居民以種茶、植稻為生，以北宜公路連繫台北與宜蘭兩地，加上風光明媚，茶葉品質佳，漸漸吸引了大批人潮湧入品嚐。在坪林所生產的包種茶僅次於南投鹿谷的凍頂烏龍茶，街道上茶行林立，蔚為特色，更研發了各種茶製品茶糖、茶粿、茶饅頭等，個個令人回味無窮。近年所新建的茶葉博物館，是位在坪林舊橋東，佔地２．７公頃，是座古色古香的仿閩式建築，分為三大主題館有茶事、茶史、茶藝等館，不僅可品茗亦可得到更多茶葉的知識，寓教於樂。
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　　泉質：弱鹼性碳酸泉溫度：83度度PH值：PH7.4療效：對於胃病及皮膚病有療效。烏來溫泉位在烏來風景區內的烏來橋南側溪谷中，源頭是在於南勢溪河谷所冒出，發現時間非常早，大約是距今三百年前左右由泰雅族人發現。烏來溫泉由於具有潤膚滋養、軟化角質的功效，因此一直以來深受女性喜愛，也被遊客稱為『美人湯』近年雖然許多旅館陸續建立，但這裡的溫泉街仍具濃厚的日本味，而且烏來的泡湯服務，不僅加設了現代化的水療設備，縣政府也會定期做水質檢測動作，讓遊客能無後顧之憂，更安心的享受烏來美人湯。從溫泉館街過了附近一座小橋，會看到一處「熱力溫泉」招牌，除可免費露天泡浴，還可自備雞蛋來此烹煮，嘗嘗溫泉蛋的鮮味。是無色無味，可飲可浴的碳酸泉。
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　　白雞行修宮仍位在三峽白雞山腰，是行天宮的分宮闈，廟內主要供奉關聖帝君，殿宇高大，廊柱渾圓，廟貌樸實但卻氣勢恢宏，在門廳之後有廣大之拜亭，香火十分鼎盛。在行修宮地理環境之優，林木蓊鬱，春天時滿山遍開杜鵑花，絢麗無比，冬日則是梅花盛開，一片清幽，山頂處又有一片松林及相思林，漫步其中，心曠神怡，舒適快意；白雞山因而被列為三峽五景之一。
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　　外木山澳海濱是由外木山漁港到澳底漁港間綿延 5 公里的海岸線，在基隆港西側，涵蓋了外木山與澳底漁港，其間有深廣的海域，及綿細的綿細沙灘景緻，非常適合釣魚、浮潛、游泳等，還有觀賞漁村的風光。外木山澳民俗館位於協和宮內，是當地的漁民和協和發電廠集資興建的，館中收集了各式傳統漁具、海拓作品，各種貝、蟹、魚、蝦的標本。
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　　位於新竹縣新埔鎮，奉祀在清初台灣數次民亂中，組織義軍保衛家園而殉身社稷的客家先民們。於清乾隆58年初(1793年)始建廟，民國60年重修，並合祀三山國王和觀世音菩薩。義民廟貌宏偉典雅，廟前有雙、抱石雙獅等塑像，其中雙獅是乾隆年間的古物。，每年春秋二祭和農歷7月20日義民節，廟方則舉行盛大的祭典。
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　　觀音寺的石觀音傳奇聞名外，白沙岬燈塔亦頗負盛名，白觀音寺往海邊沙漢的途，可直到一座白色圓形建造的登塔屹立海濱，此即全省第二高的白沙岬燈塔，氣勢壯闊，可惜的是目前燈塔由海防陪隊看管，不開放遊客參觀。觀音海岸設有觀音海水浴場，是桃園海濱一處海泳去，唯漲潮線與退潮線相差很大，戲水時易生危險，需特別注意安全。夏遊觀音地區，真的是美不勝收。近年來也成為賞蓮的好去處，每當蓮花進入盛開的時節，鄉道縱橫於遍佈的坡塘與稻田間，路況平坦車流少，串連起鄰近的新屋鄉，構成一條夏季賞蓮觀古厝的悠閒單車踩踏路線，適合全家出遊。三級古績:范姜古厝位於桃84線鄉道南端盡頭，為全台少見的複姓客家宅院；紅瓦磚牆的樸質建築，蒼翠的柏樹，祟尚文風的大家氣質。九斗休閒農場:提供露營、釣魚、烤肉由觀音廟後的小路騎進去，沿途都是田野，以有機栽培為主的九斗休閒農場，提供露營、釣魚、烤肉及鄉土教學等設施。
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　　位於慈誠宮對面的士林市場，建於民國前2年，呈現今日廟貌是改建於1927年，各式小吃琳琅滿目，攤位狹窄走道，經常可見遊客摩肩擦踵，擠得水洩不通的景象，吸引大快朵頤的大眾，大餅包小餅、大香腸、河粉蒸、生炒花枝、糯米大腸、銅鑼燒、天婦羅……都是這裡的招牌小吃。忙碌的現在都會人，不妨找個夜晚來此，在人群簇擁中，逛逛地攤，享受吃的樂趣，享受屬於常民歡樂的夜市之旅。
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　　五指山位於北埔、五峰竹東之交界、為台灣十二名勝之一，因五峰羅列如張開五隻手指，故名五指山。五指山佛寺、廟宇林立，其中觀音禪寺位在中指、食指峰一帶，五峰寺、玉皇宮、灶君堂及盤古廟則靠近無名指示和小指旨附近。觀音禪寺俗稱下齋堂，廟貌規模首屈一指，寺內供奉觀世音菩薩，寺廟正前方有硯台、宰相印石與放生池等天然石塊，是觀音禪寺的名石﹔俗稱上齋堂的灶君堂，又名雲光寺，每逢農曆8月初3灶皇爺生曰，膜拜人士絡繹不絕﹔玉皇宮位於灶君堂左側，內祀孔子、呂洞賓、關公與灶君爺諸神，廟宇頗為金碧輝煌﹔盤古廟位於灶君堂後方。為本省唯一安奉盤古的廟宇，已有60多年的歷史﹔若由灶君堂前循山路前行數公里，即可至登五指山頂的入口。此外，新竹縣政府也在玉皇宮旁設立了原野樂園，占地不大的樂園裏，規劃了20餘項體能遊樂設施，有木樁、吊僑、繩梯、吊床．．．等，目前是以免費方式開放遊客另一種遊憩選擇。
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　　小烏來位於復興鄉區內是以峽谷居多，並有好幾個瀑布，其中是以小烏來、龍谷、風動石等最受歡迎。小烏來瀑布是於宇內溪漫布群之內，公路旁有一四層賞瀑台是一不錯的欣賞點。除此之外；還有一個龍谷瀑布也是一個很不錯的景點，其瀑布分成上下二個部份，雖然水勢不大但綿延流長風景更是秀雅，很多的遊客喜歡在此戲水聊天。而另一個知名景色便是風動石，風動石直徑約五公尺重約有二十噸，雖立於斜坡之上卻未往下滑動，僅靠一小點與地面支撐，十分神奇。 綜觀整個小烏來瀑布風景區是一個宜山宜水的好去處，值得一遊。
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　　采田福地為乾隆皇帝於乾隆25年御賜「義勇可嘉」匾額，並建祠堂，而賜名為「采田福地」，采田即番字分開寫，福地即福德之地，目前為三級古蹟，廟宇近經整修，古樸之中略見光彩華飾，祠堂長久以來與里民生活休戚與共，到祠中一遊，更可感受到強烈的地方民族性。
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